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乐亭庠生张九鼎趣诗一首

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种字僧 发表于 2017-10-11 09:26:14 | 显示全部楼层 |阅读模式

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在浩瀚如海的古代诗歌海洋中,趣诗是一朵美丽的奇葩。这类作品或因形式(如回文诗、叠字诗、藏头诗、拆字诗等),或因内容(如机趣、谐趣、理趣、禅趣等),引得无数读者拍案叫绝,啧啧称奇。清代乐亭县庠生张九鼎所作的《责诗》即是别出机杼、极富理趣的一首。
张九鼎,字象之,号雪樵。家多藏书,博学强识,酷爱写诗,造诣不凡。某年,张雪樵将往昔所撰诗稿整理成《得未曾有斋诗钞》。付梓之初,有与之有隙之人摘其《义仓行》、《捕盗行》等作品,以“讪谤时政”的罪名向当地长官举报。雪樵闻讯后,作《责诗》一首。
全诗独具匠心,立意新颖,以拟人化的手法,完成了一次“诗人”与“诗”的对话。全诗可分责“诗”、“诗”之反责、和解三个部分。
第一部分为诗人责“诗”。诗一开篇,诗人即以责问的语气,将“诗”唤至面前:“来!汝诗,吾本不汝,瑕疵奈与我周旋,种种误我使人疑”。接下来,诗人述说创作“诗”的艰苦:“丈夫须眉原自贵,苦吟能剩几茎髭。寻声摘韵苦无用,破尽工夫尔岂知”继而再道诗人易受“诗”累:“谁知更可速人讼,鼠牙雀角相争随。东坡之狱结未久,吾其次矣能勿危”。于是,诗人毅然提出与“诗”断交:“从今誓与风骚绝,往不可谏来可追”。
第二部分为“诗”之反责。“诗”引经据典、条分缕析地从三个方面进行辩护和反诘。一是摆出“诗”的成绩: “人生穷达皆有命,红杏尚书却是谁?鸡林会重千金价,主司有爱一联时”。二是“反责”诗人不讲义气:“不任受德岂受怨?奈何以此来相訾”。三是一针见血地指出“诗”受责的原因在于“制行实有缺”,并反问诗人“罪我诗歌岂所宜”。
第三部分为诗人与“诗”和解。诗人闻听“诗”的辩词后,认识到引起纠纷的关键原因“是诚在我非关伊”,于是诗人再次表态:“请与子,释前嫌、修旧好,花前月夕仍相周旋不相离”。
全诗主旨清晰,结构严谨。全诗虽为主客问答的形式,实际上却是诗人巧借“诗”之口,指出古往今来、因言获罪的最根本原因是“制行实有缺”,这也是诗人对清代文字狱大行其道之原因的反思,一语中的,实属难得。总的来看,全诗理趣胜于意境,诗尽而意止。
长官接举报后,重重训斥讼者。判道:诗有关政教,临民者正,亦三复斯言。


附:责诗  
清•张雪樵
来!汝诗,吾本不汝。
瑕疵奈与我周旋,种种误我使人疑。
丈夫须眉原自贵,苦吟能剩几茎髭。
寻声摘韵苦无用,破尽工夫尔岂知。
华屋高官谁不爱,穷愁偏与尔相羁。
盛名招忌古同慨,惊人泣鬼亦奚为。
谁知更可速人讼,鼠牙雀角相争随。
东坡之狱结未久,吾其次矣能勿危。
幸当圣世容狂瞽,不然断送老头皮。
主人待汝情岂薄,锦囊驴背从不亏。
从今誓与风骚绝,往不可谏来可追。
诗闻此言难自默,以此责臣臣有辞:
人生穷达皆有命,红杏尚书却是谁?
鸡林会重千金价,主司有爱一联时。
不任受德岂受怨,奈何以此来相訾。
君不见,畦桑欢、养蚕词,民谣公论各如斯。
美刺贞淫古不废,不闻有人相底娸。
无乃制行实有缺,罪我诗歌岂所宜。
主人闻言哑然笑,是诚在我非关伊。
请与子,释前嫌、修旧好,花前月夕仍相周旋不相离。
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