仁者瘦

柳丝叩窗送春光，
暖风吹落瓦上霜。
酒醒了断三更梦，
花醉暗送一脉香。
利锁名缰抛脑后，
笑语欢声治心殇。
但把杯盏邀明月，
且用潇洒迎朝阳。

并非天生做奴才.
仅对我主守兴衰.
性情乖顺心刚烈.
更解尘缘晓黑白.
曾撕狂贼看院户，
亦吠黄狼守宝宅。
瞬目低头非我意，
仙眼法眉瞅凡胎。

云间笔墨，风中烛火，顾盼依稀如昨。
人生天地，步履匆匆，飘摇颠簸，堪如远行客。
花容短暂，嗟叹红颜，花儿朵朵归寂寞。
天作水碧，地呈沙黄，有多少  荡气回肠英雄歌？
见只见，花开一分，凋零十分，笙歌尽在繁华落。
几段唏嘘，几时悲欢，命由天掌不由我。
且醉也，今朝有酒，似一叶轻舟，随风挪动 逐水泊。

清波荡池塘，
柔风舞荷香。
幽韵三五里，
淡雅一脉长。
蜻蜓立尖角，
鸣蛙鼓叶旁。
弱柳筛月影，
平镜泛星光。
偶有锦鲤跳，
泼剌弄波浪。

暖日和风柔柳，
嫩枝小草桃花。
蝴蝶黄鹂燕子，
锦鲤芦笋肥鸭。
粉墙朱门青舍，
闲翁老妪娇娃。
刍牛黄狗斜阳，
胖嫂炊烟红霞。

网友出句清丽，余喜甚，步韵续貂，贻笑大方尔。然，目下，国在山河破，污秽闹纷纷，此情此景只得梦中求矣。

一
早就想写一篇关于父亲母亲的文字，因为蜂忙蚁碌或心不在焉，终没落笔。

前几天，母亲牙痛得厉害，去医院，父亲陪同，上车时，我发现，母亲是一点点爬上车的，父亲是一点点蹭上车的，慢而笨拙，那份艰难仿佛是在逾越一座高山，看了令人心酸。想想我竟然都是年届半百的壮年，我才真正意识到，父亲母亲真的老了，真的是老态龙钟了，他们都是八十岁高龄的老人了，虽然他们因自己的努力和上苍的恩泽，身体还算健康，但必定是到了落日余晖的时候，近黄昏了。岁月真是无情得令人瞠目啊。

昨夜，又失眠，翻来覆去的想一些过去的事情，岁月更迭，记忆力减退，好多事情都被时间的流水冲刷得模糊不清，但有关父亲母亲的一些故事和带我们生存的一些细节总是清晰可见，于是索性不睡，爬起来完成那个已久的愿望，写一篇关于关于父亲母亲的文字。

二
父亲母亲的结合，是从小定的娃娃亲。那个时候时兴。

我姥家姓周，所在的村子是个只有二十几户人家的小村子，在这个小村里，我姥家是日子过得比较殷实甚至富足的人家。小时候过年过节跟父亲母亲去，那已是六七十年代的事了，我还觉得那是深宅大院，五脊六兽的青砖瓦房，高大而深沉，围墙厚实，影壁精致，大门口有威严的石狮子，怒视着前方。即使是文革期间遭到我一些舅们的刻意破坏，那院子的风貌，还足以让我们目前住的所谓高楼大厦汗颜不已。

上世纪三十年代末，匪患横行，胡匪遍地，绑票是经常发生的事情。像我姥家这样没有做官的挺立门户又过着富足日子的土财主，必然是绑票的土匪们惦记的对象。我有一个叔伯大舅，是棵独苗，我大姥姥守寡守着，是我太姥爷的命根子，土匪们早就打探好，想把他绑去，敲一个好价钱。并扬言要把我的大舅用绳子拴住脚趾，倒悬到井里。全家都很紧张，不知如何是好。那时报官几乎是没用的，官们都在忙着混战，无暇顾及一般百姓的平安，况且，兵匪一家。能说话并有所作为的只有现大洋。这一规则和现在有些相仿。姜还是老的辣，我太姥爷终于忍痛使了些洋钱，买通了村里一个两头吃的扎吗啡的下三滥，他便把土匪预期来绑我大舅的时间偷偷告诉了我太姥爷。在一个风高月黑的晚上，土匪们来了，用碾场的石磙子砸开大门，直奔大舅住的房间而去，结果土匪必然是不能如愿，我的大舅早就躲到他姥家去了。贼人不肯走空，这是规矩，破了规矩就会晦气，所以就绑了我的姥爷，并留下口风，说赎我姥爷的价钱和我大舅一样，五百现大洋，一个子儿也不能少，少一个钱皮，就预备棺材。

那一年我姥爷二十七岁，是两个女儿的父亲。

姥爷被绑，家里必然是乱作一团，唯一能想的办法就是东挪西借的筹钱，通过所谓的中人，尽早赎回我的姥爷。这大概是当时中国一般庄家户对付土匪的通用模式??花钱消灾。

土匪把我姥爷关在一间豆腐坊，绑在磨豆腐的石磨上。由于“劳作”了一宿，看我姥爷的土匪很是困倦，竟抱着枪睡着了。二十七岁的男人，正有劲，也正有胆子。可能是求生的本能，更可能是从心里不甘把白花花的五百块大洋无端的送给土匪，我姥爷竟用反绑的双手把石磨挪了位置，用石磨的边缘，磨断了麻绳，跑了。

没弄到钱，却跑了票儿，这是在土匪道上很丢人、很窝囊的事情，所以，土匪大当家的除砍了看守土匪一个手指以示惩戒之外，还放出话，老周家非绑不可，否则没法混。

啥事都有规矩，这是社会的法则。盗亦有道，土匪再猖狂，也不绑老人和女人，否则会被道上的笑话瞧不起。女人和老人可以不躲，男人包括男孩儿，就必须有个躲藏的地方，否则性命难保，躲到哪里去？这是一个刻不容缓但又必须解决的问题。

我们王家所在的村子也不大，七八十户的样子。虽然不大，但土匪绺子却从不敢造次，原因是我们村有一个大大的刘姓财主，这个财主相当了得，号称“京东第一家”，靠往东北长途贩运发的家。土地无数，买卖无数，开着银行，用现在的话说是个财团。既有相当的经济实力又有相当的政治实力，据说和慈禧都有些关系，当时的东北王张作霖都向他们借过军饷。庄园仿故宫所建，房屋三千余间，雕梁画栋，飞檐斗拱，假山怪石，流水淙淙，院墙高两丈余，上可走马。比现在山西王家大院，乔家大院不知要大多少倍。可惜的是，解放战争期间，土八路为了防止刘家大院再成国军据点，一把火烧了，砖瓦石块让胆大的贫雇农抢了。若是存在，开发旅游，游客肯定比山西的大院多得多。当然，历史不能假设。假设历史，往往是一些无能好人的一种美丽的愿望。好人的愿望是最容易落空的。

和现在一样，黑道都和财团勾结着。这种勾结，虽然说起来显得整个社会黑暗无比，但却给我们这个小小的村庄带来了最要紧的东西??安宁。庄稼人是最患不安的。当时，不管多大的土匪，拥有多大的队伍，拥有多少杆枪，都对我们村退避三舍，因为，刘家他们惹不起，所以，我们村就是躲避匪患的天堂。         

当时我们这个家族也处在鼎盛时期，我太爷他们兄弟四个，能干的出名，靠勤俭和善于流汗，积累了一些钱财，盖下了结结实实的两套宅院，当然，和刘家相比，不是小巫见大巫，而是根本算不上巫，只是一个能吃饱穿暖的小康之家。那时候人容易抱团和交朋友，也可能是经济不发达人和人之间需要相互帮衬的缘故。现在经济发达了，人人之间却都心存芥蒂，相互防备，就是一个楼层住着，也不知道大哥贵姓，这是这个时代的悲哀。我太爷和我太姥爷因为赶集卖粮食认识，谈不上太深的交情，但周家需要避难，我太爷就慷慨地腾出三间厢房，接纳了他们。

人是要交往的，通过交往，就会发现对方的优点和长处。我姥家的人们在我们王家住了一段时间后，发现我太爷他们确实是过日子的好手，就有结亲的意向和愿望，于是就请媒人从中说和，我太爷他们看我姥家家道也殷实，也算门当户对，就欣然同意。

这一年，我母亲十岁，我父亲八岁。

三
我母亲出嫁是定亲以后十一*****。那时，新政权刚刚建立不久，社会极其安定，完全不必担心土匪贼人劫道绑票，但土地改革已使我姥家的经济结构和生活质量都发生了巨大的变化，从富裕户一下子变成了中等水平的人家，坐轿出嫁已是个奢望的事情了，姥家已没有能力雇佣八抬大轿把母亲体面地送过来，所以只能退而求其次??坐着铺了红毡的牛车。倒是我家比较幸运，因为刘家财主太大，太出名，是大地主，平分期间，贫农雇农忙着分大地主的浮财土地，没把我家那几十亩地夹在眼里，我家躲过了被瓜分的命运，继续全须全尾地过着自己的殷实日子，我太爷还多次因交公粮积极和粮食种得好，被当地政府评为劳动模范。

婚礼办得体面而红火，请了村里最好的厨子掌勺，席面是八碟四海碗，这对于一个土里刨食的庄家人家来说，就是最大的努力甚至是奢侈了。直到我记事，那场婚宴还时常引起乡邻长辈们的美好回味。

我太爷是个极要面子、极其能干、极有脾气的的人，直到临死，始终是家里的一把手，我爷都当了公公了，所有的事都还得听从我太爷的吩咐和指挥。我母亲结婚那天，我太爷特意请了相面先生。因为是新社会了，已经没有了红盖头之类。当相面先生看到坐在正席上的母亲时，连忙退出，向太爷和爷爷道喜：这媳妇面相好得很啊，必是子孙满堂富贵命。我太爷在乡邻面前争得了面子，满心欢喜，除让相面先生饱餐一顿，还给了足够多的钱作为酬金，临走，又从库房里拎出半口袋花生，让他背走。

母亲不识字，父亲是文化人，这种差距很大没有所谓共同语言的结合，现在看来很是不可思议，但那个年代，这种情况比比皆是。我倒是觉得，很可能正是这种巨大的差别，造就了他们这代人婚姻的稳定，让他们共同经历风雨，最后相互扶将着，一直到老。

婚后，父亲继续在一所美国人用庚子赔款办得教会学校上学，母亲则在家刷碗做饭，下地干活，伺候公婆，当然也包括爷公公。

父亲教会学校毕业后，就按政府的分配，到一所农业学校学了林果专业，研究起了苹果葡萄柿子之类的果树。虽然父亲对林果的兴趣远不如对音乐的兴趣，但那时，国家需要就是个人需要，不能讲任何价钱，因此，植树造林、修剪果树成了我父亲一辈子的工作内容。青年人总是心怀梦想和浪漫的，像父亲这般少言寡语甚至生性有些木讷的人也是一样。当时，河北的省会是保定，填写毕业分配意向时，父亲不加思索地填写了保定，这一轻易的填写，让父亲付出了惨重的代价??在保定下辖的一个地处太行山深处的山沟小县抛妻别子地一呆就是二十二年。据父亲讲，当时是从保定坐汽车到高碑店，然后骑了两天的驴才到报到地点的，工作单位是农林局。山沟根本不通汽车，县长下乡是骑骡子，局长下乡是骑驴，他们作为年轻人下乡工作，只有一个办法??凭脚力，走着。很多时候一走就是一两天。这种艰苦令现在的人难以想象，却也因祸得福??前两年，父亲得了轻微的脑血栓，本来不太流利的语言表达更加不连贯，甚至叫不出几个儿子的名字，但上楼下楼依然步履稳健，不用人搀扶，这大概得益于当时超乎寻常的脚力锻炼吧。

父亲是一个努力了一辈子也没有太大成绩的人，老实而本分，尤其不善语言的表达，即使是和自己的父母，我的爷爷奶奶，言语也极其有限，不问基本不答，每当回家省亲，多半也是干坐着，偶尔笑笑，算是一个招呼或回答。作为一名机关干部，尤其是在那个整天宣传鼓动、运动不断的年代，这样的性格，这样的秉性，前景是可想而知的。好在父亲做事极为踏实，从不会偷奸取巧，不管如何挨累受憋，从不有一句怨言。很难想象，父亲在外二十多年，孤身一人，无依无靠，吃了多少苦，挨了多少累，受了多少委屈。这些他从不与外人道，只有自己埋在心底。

那是个火红的年代。追求进步积极向上是年轻人的理想目标的，而且这种理想目标很纯洁，毫无功利色彩，我父亲也是。在山沟里，有文化的人很少，中专毕业，就算是大知识分子了，但父亲一辈子也未曾发达，最辉煌的时候，就是在五十几年前，当过农林局的一个科长。据说，也多次递交入党申请书，向党组织表示过忠诚，但多次都是光考验而没有结果。最接近结果的一次是农业合作化时期，已经有人到我家调查我父亲的社会关系和家庭情况了，但由于我爷爷的一个举动而泡汤。现在想来，真是佩服那个时代，人们对新社会的虔诚和对新政权维护到了极致，国家机器运转严丝合缝，如果是现在，这类事情是不可能发生的。

现在说说我爷爷吧。我是在爷爷的被窝长大的，爷爷对我十分宠爱，是我现在一些兴趣的启蒙者。给我的感觉，我爷爷是个介乎农民和商人之间的人。集善良、勤俭、聪明、豁达、开明、小气、懦弱、俗气于一身。受刘家大地主本村读书不要钱的惠泽，读到高小毕业，十四岁就到东北“住地方”，打得一手好算盘。我小时候，不止一次地看到在没有算盘的情况下，我爷爷以膝盖作为算盘算账，手指在膝盖上比划着，默念着口诀，结果都是分毫不爽。我爷爷还有一个绝活，就是估算粮食。那时，生产队把粮食打下来，堆在场里，要按人头或工分分，一堆粮食总量多少，每人分多少，爷爷一看就知道大概，按爷爷的估算，每次分完，剩不了两簸箕。因此每到秋后，爷爷时常被各个生产队长或会计找去，估算粮食。正是由于爷爷的精于计算，父亲仅有的一次的政治境遇的改变，也化作了泡影。

事情是这样的，父亲追求进步的时候，正是合作化时期。爷爷、奶奶，母亲三人在家操持三十余亩土地，叔叔在外上学。有车有牛，是中国农民典型的“三十亩地一头牛”的小康日子。我爷爷也算是见过世面的开明人，起初，相应号召就把车牛都归了大堆，入了社，以后看到贫农雇农们，只入了些锄镐木锨之类小物件，社里干啥活都是用我们家的车、牛，心里就很觉不平衡，终于有一天，这个不平衡催化成了实际的行动??我爷爷把已经入社的车和牛拉了回来，不入了。此时，适逢外调的人员到村里调查我父亲的入党问题，结果我爷爷“拉牛退社”成了不拥护社会主义的标志性动作。老子拉牛退社，儿子入党提拔是万万不能的，我们的党组织和干部队伍，是断不可让一个有阶级异己分子嫌疑的人混入期间的。这就是那个时代的逻辑。这里我丝毫没有责怪爷爷的意思，更不是埋怨那个时代。我想解释和说明的只是一个原因。相反，我觉得我爷爷和那个时代，都实在是可爱和真实，比现在人们虚头吧脑地生活，弄虚作假做事的社会情态要好得多。或许父亲本来就不是入党和当官的料，或许父亲历次运动都没受冲击，也得益于不是党员和领导的缘故吧。

社会的变革，总是以牺牲一部分人的利益甚至生命为代价的，这是古今中外概莫能外的法则。人在社会洪流面前是相当渺小的。我爷爷退社的举动，除给自己带来了“拉牛退社”的“罪名”，丝毫也没有阻挡住当地人民公社成立的步伐。当我爷爷在革命群众的鄙夷中，又尴尬而乖乖地把地契、大车、牛送到社里去的时候，是我们生活水平陡然下降的开始。由原来的人均八亩土地，到人均二亩；由原来的自家一辆车一头牛，到二十几户共同用一辆车一头牛。由原来的打下粮食都是自己的，到凭工分凭劳力分粮食。面对这样的社会利益的重新分配和重新洗牌，我的爷爷奶奶已经无力再维系一个大家庭的经济运转，只能让两个儿子自起炉灶，分家另过。

自此，我的父亲母亲，走上了自己过日子的艰难道路。

四
自己刚刚过日子是相当艰苦的，按理，另立门户过日子，夫妻应该共同面对所有困难，相依相靠，男人应顶起门户，为孩子老婆遮风挡雨。我家却不是这样。分家后，我父亲继续在远在千里之外的山沟勤勤恳恳的工作。那时，我们对父亲的记忆，只是过年或暑假去车站接他回家，两个发白的帆布提包，盛着我们一年的思念和希望，回到家里，迫不及待地把提包打开，翻看里面有什么好吃的或新鲜玩意儿，不太记得，父亲干过什么家务或在家里的大事小情上做过什么决策，家，基本上是母亲一人撑着，父亲只是默默地用出奇的节省和忍耐，用与现在小饭店一盘菜钱相仿的微薄工资，在遥远的山沟，充当着孩子老婆的经济后盾和精神支柱。

母亲要强，泼辣，能干的出奇，无论是纺线织布、作衣做饭，无论是家里外边，场里地里，都是一把好手。父亲不在家，好多本是男人干的手艺活，比如搭炕、搭锅台、搭炉子，母亲也都能干得有模有样， 让人啧啧称叹。

在那物质匮乏的年代，大人孩子能穿戴整齐，不冻着露着，对于一个家庭来说就是一项浩瀚的工程。那时，是名副其实的计划经济，布不能随便买，要布票。国家经过周密计算，规定淮河以北长城以南的百姓每人每年发布票十七尺三寸。那时，姑娘出嫁所要彩礼的标准价码就是一百块钱，一百尺布票。也就是说布票具有货币的属性。母亲为了保证家里生活的基本运转和我们上学花销，每每把布票托人拿到黑市上换钱，以补贴家用，一家老小的穿戴铺盖，全由母亲和奶奶用棉花纺线织布，从我记事，母亲、奶奶的纺线声一直不绝于耳，那种嗡嗡的声音很少有闲暇的时候，不论早晚。农家织布是一项充满诗意的活计，我也由衷地赞叹祖先发明的织布法的神奇和高明。先是由下庄的染匠把纺好的线染成或黑或红或蓝的颜色，然后在一个宽敞平整的场地，按着织布师傅的指导，由几个妇女用木制的钩子，把线一次次固定在事先钉好的一些小木桩上，这一程序叫走绺儿。走绺儿之后由织布师傅把线一根一根嵌入一个用细竹篾子作成的一个叫缯的东西里，再卷到织布机上，作为经线。纬线是先把纺好的线穗子，用高粱的顶端我们叫的箭杆的东西缠绕成“膛穗”，然后用水泡过，放进木制的梭子里，巧手的妇女手脚并用，双手快速而准确地扔着梭子，两脚又按着应有的节奏踏着脚踏板。这样织成的布俗称“家花线”。我们小时候做被做褥子做衣服。全是这种布。织这种布，费工费时，劳动强度大，唯一的好处是省钱，庄稼人可以用自己的双手使自己遮体御寒。

那时，缝纫机是具有某种标志意味的奢侈品，漫说没钱，就是有钱，买那物件也须是有头有脸的人物，要弄到工业票才行。我记的很清楚，时间都到七十年代后半叶了，我上了高中，在操场上做操，面临着公路，看到公路上一个人满脸喜气地用自行车驮着缝纫机的时候，我内心那种艳羡的心情。我母亲没有缝纫机，有的只是勤奋和要强，有的只是让孩子们穿暖穿整齐的母亲情怀，这种情怀具有不竭的动力，充盈着伟大。直到现在，母亲那个还在煤油灯下一针一线地缝衣做鞋，针连着长线，不时的在鬓角上划一下的优美动作，还清晰地定格在我脑海里。我们老少七口人，每到换季或过年，该穿单时穿单，该穿棉时穿棉，干净整齐，令人羡慕。

古人总结，小门小户过日子是柴米油盐。柴放在第一位，说明很是重要，人不但要吃熟物，还要取暖。那年月，煤是奢侈品，和布一样，也凭票。即使不凭票，也非一般庄稼人家敢于问津的，煤气之类更是闻所未闻。烧火做饭主要是烧庄稼秸秆。起初，生产队是按人头分柴火，然后由生产队派车给送到家里。再后来，人头、工分各分一半，叫人五劳五，政策初衷是奖励人们多劳动干活。但这一政策对于我们家来说，就近乎一个灾难，因为父亲在外地工作，母亲拉扯着我们兄妹五个生活。我们兄妹五个年龄尚小，都是“白吃饱”的岁数，没有工分，分的柴火即使再精打细算，自然还是不够烧。因此，拾柴拔草就成了母亲和我们又一项繁重的劳动。每天收工时，别人都一行一缕的回家，母亲则要到处踅摸庄稼的枝枝叶叶，或拔上一捆草，方回家做饭，照顾我们。那时，哥哥姐姐已经懂得帮母亲干一些家务，减轻一些母亲的负担，我也能挑菜割草喂兔喂羊。哥哥立事早，十几岁就有改变家庭面貌的强烈愿望，很是勤奋。秋后时日，下午放学回家，马上就拉上大筢，到收过秋的地里拾柴火，哥哥用大筢耧了，母亲就带着我们往家里运。先是把绳子双股铺在地上，然后把柴火拢成一个个枕头的形状，再把一个个“枕头”摞在一起，两个人用力把绳子拉紧，然后蹲下身来，把两支胳膊伸进捆柴火的绳子里，往绳子和肩膀接触的地方塞上些草，以减轻绳子对肩膀勒得强度，然后或自己往前一拱或借一把别人的外力，就把一捆柴火背到了背上。每次母亲背的柴火都像一座小山，走在前面，哥哥、姐姐、我也都背着自己能承受的极限重量，随在在母亲后面。宛如一头老牛带着一群小牛，各自负着本不该承受的重量，在夜色里艰难的挪动。母亲的腰就是那时累坏的。

饿，总会给人留下深刻的印象，即使现在，因物质丰富使头脑发昏甚至背叛，胃的记忆比头脑还要清晰许多。那年月，吃不饱是一般家庭的常态，我们更是这常态中的一个分子。当时生产队分粮食的政策，和分柴火差不多，先按人头分，然后按工分分。我们家人多劳少，全家就母亲一个劳力，挣的工分自然不多。我们兄妹五人或是上学，或是学前儿童，只能分得按人头分的那份，按工分分的微乎其微。俗话说：半大小子，吃死老子。虽然分得不多，吃得却不少。所以，纵使常年也不敢靡费半粒粮食，整天清汤寡水的吃粥，纵使，用父亲从牙缝里节省出微薄的工资到黑市上买粮食，到春天，还是不够吃。这时，野菜就出来拯救我们这些饥馑的人们，一种土名叫“秃萝卜顶”的野菜，萌发得最早，大概在阴历二月中旬就破土而出，根有淡淡的甜味，把它挑来，洗净，撒上点玉米面，放点盐，上锅一蒸，我们叫“蒸疙瘩”，就足以充当一顿晚饭，还有一种土名叫“竹叶草”的野草，嫩时也可作为“蒸疙瘩”的原料。人，如果到了只求生存的地步，就必然不敢追求生活的质量。解决粮食不够吃的另一个办法，就是用细粮的质换取粗粮的量。那时的当权者不知道是如何想的，明明知道百姓身处饥馑之中，却千方百计地阻止人们不得已而为之的求生本能，到处设卡检查，不准百姓私自交换，交换的人要趁着夜色，到百里以外的铁道北，偷偷摸摸地暗中进行，不时有人被抓粮食被没收的危险。那种不近人情的刻板的政治体制和经济体制，着实让人痛恨。母亲用仅有的一点麦子换成挂面，再求人到铁道北用挂面去换白薯干，一斤挂面可换十斤白薯干。这样，我们全家就可用白薯干捱过难熬的春天，直到麦秋。现在算来，我和白薯干已久违了三十年，那些关于白薯干的吃食??白薯干饽饽、白薯干饼子、白薯干汤、白薯干粥的味道，我的味蕾已经忘了，但，我的胃记得，别说，一说到白薯干，就不由自主地分泌好多胃酸，满嘴冒酸水，我吃顶了。

五
历史总是具有很强的纠偏能力，社会在走了一段弯路之后，必然要回到应有的轨道上来。一九七八年之后，中国终于又迎来一场新的变革，这场变革的突然和力度，凸显了政治家的铁腕和睿智。随着中国发展轨迹的改变，我们家的面貌和前景也发生了巨大改变。

母亲虽不识字，但对我们要求极为严格，我们每天早晨起来，母亲嘱咐的第一句话就是：不要打架，不要淘气。其实，我们的血里就没有主动向别人挑衅滋事的基因，母亲的要求，更给我们的老实忍让的性格特征进行了持久的强化。所以我们从未在外面打过架，即使被小伙伴欺负，也都是自个蔫蔫地回家，不敢告诉母亲。孩子淘气，似乎是天经地义的事，我们兄妹五个却是例外。纵使是那饥馑的年代，村里的大人孩子都出于一种果腹的本能，从生产队的菜园里“偷”一些茄子、黄瓜之类，我们却没有一次这样的事情。长大成人，每每听同龄的伙伴 谈起儿时爬瓜偷菜之类的趣事，他们往往有眉飞色舞的描述，我们却少了一种其实并不是坏事的应有体验。

上苍造人的时候，似乎已经制定了一个基本法则，这一法则就是??平衡。缺少爬瓜打架的勇气和能力，却让我们有一些读书记忆的爱好和本领。

我们长大了。高考来了。

机会终于垂青我们这些苦命而懦弱的孩子了。终于有一个不用凭借外力、仅凭着自己的勤奋和付出就可以改变自己生存状态的机会了。这样的机会不能错过。我们就如一颗黄豆，有了被埋在土里的的机会，哪怕有一点雨露，就肯定努力往上拱，即使是弯着腰，也要破土而出，去争取那一线肥美的阳光。此时，哥哥已经中学毕业多年，文革后期学的那些聊胜于无的文化知识，早就被“围海造田”和赶车、牵牛的劳动淹没了。但他的勤奋和韧性，真的能够印证“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”的古话，至今是我们教育子女努力学习的绝好样板。

父亲一生也没干脆利索地作过决策，但对孩子们的考学，确是相当的支持。那年月，复习考学还是犹抱琵琶半遮面的样子，大多数已经毕业的农家子弟还都是一边下地劳动，一边读书复习，怕考不上耽误了工分被人笑话。七九年春节后，哥哥在父亲的支持下，却毅然决然正儿八经地坐到学校里去了 。不仅如此，父亲还亲自出作文题让我们作，企图堵住高考作文，当然，只是企图而已。一九七九年夏天，因我们参加高考，父亲破天荒地请假，早回来几天。那一年夏天，溽热难耐，我们为高考做着最后的冲刺，在窄小的饭桌上复习着，父亲就在一旁默默地给我们扇着扇子，眼睛里透着老牛舐犊的慈祥。目前我已经年届半百，头脑已有些混沌，但父亲支持、陪伴我们复习功课的情景还历历在目，这些情景如刻刀一般在我大脑的沟回上刻下印记，这些印记每每唤醒我的一种沉睡的感觉??少言寡语甚至优柔寡断的背后是父爱如山。

一九七九年我和哥哥一起考取，之后妹妹、弟弟也相继考取。虽然我们考取的学校令现在孩子们嗤之以鼻，但在当时也算是不容易的。我们终于创造了令父母昂首走路的精神条件；终于走出了那三间昏暗狭窄的小厢房；终于走上了自己的小舞台，和着时代的旋律甩着水袖依依呀呀地唱着自己的歌谣。

今年春节，哥哥说：咱家是知识改变命运的典范。此话虽有些夸大，倒也真实。因为如果没有邓公的“考”，没有父母的艰苦和坚持，漫说现在优越有型的生活，我们这支这脉繁衍延续都可能是个问题。

目前，父亲七十八岁，母亲八十岁，身体还算健康，正在用不同的方式安详地享受落日的余晖，母亲遛弯、做饭，父亲则写写“风暖春回归，日丽燕到来”、“今逢国盛农家乐，心旷神怡颂太平”之类歌功颂德的“诗句”，偶尔也弹弹电子琴，拉拉二胡，追忆年轻时候的音乐梦想。

因为他们经历了苦难，所以感觉现在的一切都是那样的美好。

去冬今春，久不雪，盼。是日，忽瑞雪飘飘，顿生久违之情。适逢网友有新作，便步韵作诗一首，题曰：咏雪
云隙生根芽，
风中舞落花。
玉颜藏冰心，
娇容掩流沙。
隔窗送春信，
落枝催梅发。
千里蔽沃野，
丽水润农家。

1，什么是人？答：人是生活在地球上的一种身体大部分没毛的，介乎天使与魔鬼之间的动物，是其他所有动植物的天敌。
2，什么是婚姻？
答：婚姻是人类在道德和法律的包裹下，一公一母交配繁衍的行为。其中的公母的结合，都是随机瞎碰的。
3，什么是爱情？
答：是人类公母之间相互吸引欣赏的最终以交配为目的的情愫。有生命，会死去，寿命一般在1天到8000天之间。可转化为亲情。
4，什么是生活？
答：就是从娘肚子到坟墓子的整个过程，或者说是从无----有----无的过程。
5，什么是社会？
答：社者，以土为神也；会者，交织叠加也。社会就是在土地上的一大群人的相互交汇和叠加，其中少数人在上面，多数在下面。
6，什么是工作？
答：不好回答。比方说吧，类似牛拉犁、鸟觅食的状态和过程。目的是生存和繁衍。

总想写点啥，可脑子空得，像刚拉完屎又没吃饭的肚子。
对下笔千言立马可待的快手，十分羡慕，羡慕得直流哈喇子。心想：妈的，他那脑子里是啥？肯定不是浆糊。
不会写文章，就琢磨生死的问题。这个问题在上帝面前是1+1，而在我们面前，是一个永远解决不了的哲学难题。看来，我们还是老老实实的给上帝当孙子吧，别整天的不知道姓啥，在上帝面前瞎比划。上帝撒一泡短尿，就会引发舟曲的泥石流，犹如我们撒尿对一群蚂蚁。上帝的力是自然给的，自然是宇宙间的老大，厉害着呢。千万别惹他。
捉摸不透生死，就琢磨生活。其实，生就是活，活就是生，俩字并一堆儿了，表达的是一个意思，就是如何活着，如何走完从娘肚子到坟墓子的过程。中国这类词很多，如边疆，边就是疆，疆就是边，一个意思。如何活着的问题也是个有N（N∞)个解，N个解就是无解。我以为，凡是没解的问题，都是伪问题，伪问题都不用回答，就是老百姓那个解最靠谱??瞎活着。死皇上不跟活??蛄。
人是最不要脸的一种动物。现在归纳的所有坏词，人全具备。尤其是虚伪、奸诈、狂妄、贪婪，人必定要从这些方面起病，死在这些地方。
人，从一开始，就一步步走向罪恶。即使是从蛮荒走向文明。文明也是一种罪恶。
好了，不会写，就不写了，别没屁强挤，锻炼身体了。上班去，继续延承罪恶去。

生活是块抹布，
擦抹桌子无数。
擦了N次之后，
啥色已经没谱。
喜怒轮番上演，
哀乐互倚互扶。
甜蜜伴着苦辣，
甘洌掺着酸楚。
勇敢面对一切，
没人总是坦途。
少些凄艾失望，
多些大气知足。
笑对苦风凄雨，
淡看云卷云舒。
人生本来苦短，
何必自封自固。
只要不犯法规，
只要苍天不怒。
他妈的，
咱们就
拽住青春尾巴，
使劲追求幸福。

知命莫顺命，发僧心不僧。自行自游任平生。哪管轻狂总是梦，亦不叹零丁。大丈夫，须从容。闲情逸致可偶记，携笔当做倚剑行。纵使衣襟浸老酒，仍寻年少笑春风.

朝韩延平之战，都是大国扯淡。
美国要挟中国，俄国牵制日韩。
朝韩夹在中间，受罪还得心烦。
只好相互嚷嚷，都想争取空间。
国小就挨欺负，国强就是大腕。
世界最不讲理，向来怕硬欺软。
但是尽管放心，都没打的打算。
世界依然太平，国家仍然平安。
该写诗的写诗，该聊天的聊天。
该约会的约会，该赚钱的赚钱。
即使真的交战，胡哥也敢开练。
先搞实弹演习，再造航空母舰。
鬼子不敢胡来，中国并非昨天。
我等平民百姓，不要好高骛远。
只要岁月平安，啥事莫放心间。
眼看就要过年，在下发个祝愿：
祝愿各位网友，美丽幸福心宽。
肥猪炖粉条子，酸菜肥牛海鲜。
红酒白酒啤酒，端起杯来就干。
吃了还不长肉，喝了也不目眩。
才子潇洒风流，才女美丽舒曼。
上网逛街聊天，总也不会掉线。

人生在世苦营生.

逐利着色又争名.

好了一唱空悲切.

敢问谁个真清醒？

他你我  .糊涂虫.

双目将闭方聪明.

大小多少一个味，

皮囊成灰陪荒冢

余生壬寅，算而今，虚度五十春秋，叹光阴荏苒，功业无成，作诗一首，以留印痕。
 
年少欲作水龙吟，
梦残方知返红尘。
倏忽一觉即天命，
茫然四顾更断魂。
善睐明眸成枯目，
光鲜美颜覆老皴。
梦里佳句寻何处，
但着红绳放囚心。

一男一女，一阳一阴，红绳一牵，肌密肤亲，同釜同灶，同被同寝。如胶似漆，难舍难分。时光如水，甜淡蜜泯，柴米油盐，奔波劳顿。孩哭母啼，吵嚷纷纷。针尖麦芒，你矛我盾。时而扶将，时而分神。几经磨合，几经打拼，方可如愿，方可倾心。人生易老，飞霜染鬓。夫妻一场，如鸟同林。相濡以沫，苦乐共存。褴褛筚路，着实艰辛。若能相知，笑看黄昏，淡定从容，含饴弄孙，不离不弃，就满十分。

领导在饭条子上，总签名，嗖嗖的，龙飞凤舞。咱QQ上也总签名，心血来潮就换。虽然没个性。现归置一处，算个日志吧。

1.咱生活，真不赖，天天顿顿吃好菜。今天白菜熬豆腐，明天酱油拌海带。

2.TMD,咱OUT了。

3.心已白头，红颜何堪？

4.每次奋斗都成粪，哪个木乃是他姨？

5.鞠一捧皎洁的月光，放在床头，然后洗巴洗巴，睡了。

6.二百五，也不错，啥事不从脑子过。生来就当糊涂蛋，省心省力省吐沫。

7.人到中年万事休，做事啥也别强求。云淡风轻昨日事，仅作轻松稻粱谋。

8.飞花溅玉迎帆走，斩浪劈波逆风行。

9.纯，属虚构；乱，是佳人。

10.签名？为啥签名？发钱吗？

11.人，其实，活着的时间很短，死去的时间很长。

12.过到今儿个日子，啥也不富裕，奏是裤腰带眼儿富裕。

13.喝酒闹毛病，吃饭好蔬青，脂肪攒不下，咋整也不中

14.瘦的对不起耗子，如果耗子吃肉的话。

15.我对青春没感觉，不知道还能花枝乱颤，还能招风引蝶。现如今秋已至只听鸟叫，剩下的是瑟瑟的风和满枝黄叶。

16.满街充斥的是现代化的屁，两碗挂面汤是人生的真谛

17.毛主席教导我们说：迁西锦西，借锅借灶。

18.外面的空气污染了我裤管里的屁

19.穿衬杉的经验告诉我们.领袖容易脏

20.咱的牙，长的大，嘴小有点盛不下。只好外面呲一点，这也确实没办法。

21.向前一小步，文明一大步。使劲往前挺，省得尿一裤。

22.白菜帮子啥色儿咱啥色儿，全身富裕的奏是裤腰带眼儿。

23.天气热睡不着，来到井台边，琢磨琢磨批判稿。

24.心老得像脚后跟，又起皮来又长皴；奏是小腰长的细，卖减肥药的全气晕 。

25.耳不聋来眼睛花，细腰只剩一小掐。前头一看五十六，后头一看像十八。

26.总寻思自个是个土豆，其实是块白薯。

27.花猫喜欢大老虎，土豆****小白薯。这个世界乱了套，三七等了二十五。

28.不属耗子不属猫，不属狐狸不属貂。属就咱就属老虎，一叫起来震云霄。??嗷??嗷??嗷。

29.理想很丰满，现实很骨感，理想嫁给了现实，生个儿子叫风骨一男。

30.我是有名的大衰锅，脑瓜上长着俩酒窝，不笑咱奏把牙露，笑了嘴能进火车。

人生尘世都糊涂，情里情外终将误。官民贵贱皆如此，没人难逃此路数。顺势而为很从容，飞娥扑火忒残酷.但放懒羞归散淡，把盏问茶携酒壶。精神撑天须强打，风格依然行我素。流言恶语全不惧，风流潇洒作诗赋。鬼怕恶人人怕鬼，君子自有苍天助。翻尽青肠无瑕疵，何惧力薄与身孤。莫发怒，不忍辱。从头读，再起步。执着耕耘莫问秋，纵使坎坷亦坦途。

因为从小就OUT,两年前，咱既不会聊天，更没有空间，电脑，只是个冒充咱们进入现代化的摆设。

后尾儿，学会了聊天，才发现人家还都有空间，就像自家的房子，可以任意经营，肆意装饰。既可以弄得花红柳绿，媚眼乱抛；又可以整得柴门草户，瞬眼低眉。既可以盛自己的所感所想、照片、音乐，还可以转自个感兴趣的别的网友的东东。就觉得好。

现实间，上无片瓦，是穷汉一个，即使当八辈子房奴也得弄个窝，以作生活起居之必须；虚拟中，若果还是无立锥之地，肯定他妈的落伍了N年了。因此，在眼馋朋友空间的同时，也想置办个地方，安放自个带有意淫味的破铜烂铁，哪怕很狭小很丑陋。

以后，就弄了。

不过自个给自个定了个规矩，还贴了小文-----不转别人的东东，即使再好也不转。因为啥尼？觉得就像儿子，自个费事奏的，就好生养活着，别人的孩子即使光鲜可人的邪乎，也不是咱的种，拉到家里养着，也不会有太深的感情。

后来，我感觉又错了，又OUT了。网这玩意就是相互借鉴的工具，不转不贴是严重的抱残守缺，在一个别人媳妇都可以领回家的时代，转别人的东东，完全是上合天理下达人情的事情。可是咱是个站着撒尿的爷们，咬着后槽牙说的话不能不算数哇？君子一言四马难追，即使咱离君子的标准差的远，也不能自食其言不是？所以就想到了抄，好东西抄到文件夹里，一是练打字，二是这样读得更深刻些，留作以后把玩欣赏。

几天前，读《散文》，看到一篇高的，是写人与自然关系的，透辟如理且有禅意，抄了，现截一段放在空间里，大家看看吧。

一下就不是我写的了。

一禽一达摩，一鸽一嫦娥；一毛一须弥，一羽一南柯。禅定如日轮，淡薄似月梭；妩媚知雅洁，婀娜识和合。一鳞戏一波，一虫肥一鹅；一茧缚一蛾，一壳藏一螺。造化浪费少，自然算计多；人天同一族，物我共一窝。一花一美果，一穗一佳禾；一丛绿一丘，一溪清一壑。草木织春秋，涓滴汇江河；净土生极乐，绿野养碧波。一山一莲座，一树一佛陀；一水一吟哦，一砂一切磋。以此来观摩，万类皆婆娑；光景喜洋洋，光景乐呵呵。

懒起洗漱眼儿媚，

香腮惹鬓桃花醉。

施罢粉黛点绛唇，

流盼镜儿绣成堆。

肤如脂，

发崔嵬。

长睫曳曳围秋水 。

摇步仅作莺燕语，

又唤夫君抱一回。

喜好对联，几年前把各学科攒掇成对，现就教于方家。



字词句篇容中国数千年文化因文载道师孔子；

语修逻文纳世界几世纪精华以篇树德崇莎翁。 语文



推究数理挑战极限有理无理变幻无穷成代数；

研习图形探索空间直线曲线高深莫测为几何。 数学



英格兰二十六字母神奇组合成为全球共同语；

汉民族数千万学子发奋学习铸就世界伟岸魂。 英语



热力二学作基础堪称实业发展推动者；

电光两字成佳构更为社会发展生力军。 物理



探索酸碱盐如何反应出多彩世界；

研究碳氢氧怎样结构成大千景观。 化学



追溯源头介述史实以古鉴今知兴替；

评价人物展示线索继往开来识盛衰。 历史



讲修身齐家治国方略；

塑守法明理安邦人才。 政治

好好活着
因为我们终将死去
好好活着
因为一切来之不易
不管多么艰难
生命的起点到终点
并非遥遥无期
光阴流水
轮回四季
沧海一粟
白驹过隙
短暂，一瞬
如风，似雨

无论是官是民
无论是顺是逆
最终生命都将化作青烟一缕
无论是乐是苦
无论是悲是喜
生命的颜色都将退得无声无息
珍惜所有的所有
积攒所有的美丽
潇洒得如三月的柳
浪漫得似九月的菊
好好活着
因为
活着就是伟大的胜利

生了痔疮的末端，
受到了屁的诅咒
一股恶气
总在委屈婉转中
妄想寻求幸福的出口
一股风
和着浮躁
追随在理想的左右
轻轻地
如徐志摩
作别云彩
慢慢的游走
信念的支撑总在
风雨之后
彩虹弯曲的
像屎一样
到最后
有的消失
有的喂狗

胸有正气存
淡定筑魄魂
格调成高洁
学养堪逸群
埋头三十载
声稀显大音
挥手从兹去
侪辈当步尘







秉持敬业之心兢兢业业三十载不分寒暑堪称范
学得做人之道清清白白六秩春能辨真伪可引人

乐亭吧有诗一首曰《当爱已成往事》，笔力不错，作五言八句以和


少时春梦重，
往事已成烟。
香腮难惹鬓，
凝眉总做川。
红花落小径，
青鸟栖阴山。
西窗剪烛意，
但作云头看

朋友QQ签名，意境高古，顺了来，添加一下，算作一首诗


    泉流冷色山，
    携琴到月边。
    且酌t桃花水，
    煮茗惹松烟。
    云头石静卧，
    鸟鸣伴酣眠。
    缰锁得除解，
    转眼是百年。

    我属60后，上网聊天是拽住中年小尾巴的附属产物。打字慢跟不上溜不说，网络语言也是啥也不懂，偶尔到网上溜溜也没谁愿意跟我聊。看着那么多香艳可人的名字竟然没有一个人愿意理我，愤然之情涌上心头，妈妈的，世态炎凉人心不古啊，中华民族尊老爱老的的优良传统哪去了？想来也对，老模磕吃眼手迟眼笨的，谁愿意理啊！被人遗弃是不必着急早早晚晚的必然结果，就如桃花，红艳艳灼灼袭人也就那几日，迟早要谢的。谢了樱桃绿了芭蕉。
    现代化真是好啊，给人提供了作假撒谎不脸红（脸红是异类）的工具和条件，母的可以说成公的，老的可以说成小的，满脸的麻子可以说成粉嫩的脸蛋儿。于是，我这个若是在早些年应该穿着拧裆棉裤蹭寨子毫儿的半老之徒，把年龄说成了十八，头像弄了个谢霆锋模样的，又给自己起了一个女气十足的名字，目的很明确，就是两边兼顾，既想钓个MM抱回家慢慢享用，又想勾引个有妇之夫寻求另一种温柔。结果还是不如人意，聪明的美女帅哥们还是不上我这个阶级敌人得当，对我躲之避之，像当年的共 ,产,党躲避国民党。我绕网三匝，思度再三，终于发现，还有个性签名一栏，可以让我表现无底的才华和掐死你的温柔，所以就反复更换以吸引眼球。现拾掇一处，以吸引聊天的GG, MM。若再没人答嗔我，我就??保险套，吹个泡，青楼之上倚门卖笑去也。 
签名一：
我是有名的大衰锅
  脑袋上长着俩酒窝
不笑咱就把牙漏
一笑嘴能进火车
签名二：
腿如麻杆鼻如蒜
体重一百一十一斤半
你若敢不和我聊
拉登就来扔炸弹
签名三：
白社会的脸庞黑社会的身
白社会和我心连心
我们团结紧啊
一起向前进
签名四：
不属耗子不属猫
不属狐狸不属貂
要属咱就属老虎
一叫起来嗷嗷嗷
签名五：
花猫喜欢大老虎
土豆强奸小白薯
这个世界乱了套
三七等了二十五
签名六
今早些且类我没吃饭
奏吃了七个煮鸡蛋
今儿晌火我也不吃饭咧
奏吃三碗炸酱面

一醉春深澹忘归,
落红无语带梦回
总忆儿时芳草地
小桥柳莺黄花肥
恨悠悠  伴流水
桃花总被光阴摧
灼灼红艳有几时
仅归青冢土一堆

三年前，弄对联玩，写了如下的东西，放在乐亭吧里，因脑袋臭不可闻，早就忘了此事。偶上乐亭吧。发现此贴，才从失忆中慢慢醒来，才知道是自己的东西，现贴在这，就教于方家

李大钊播火马列引华夏苍生共赴共产阳光路;
九院士砥柱中流扬大国神威齐谱华夏崛起篇.

李运昌就学黄埔率万千雄师横扫冀热与东北;
阎达开发轫乐亭经百般艰险执政唐镇和津门.

宋世雄俐齿灵牙国嘴论尽体坛事;
赵忠祥字正腔圆荧屏展示别样风.

四课皆上乘幽默诙谐相声大家数冯巩;
两弦尽风云婉转悠扬二胡皇后是宋飞.

李素文脚踏实地卖菜女官至人大委员长;
张庆伟聪颖敏慧少年郎统揽国防科工委.

王世惠修挡作埝农田建设泽后世;
李兴刚奇思妙想奥运鸟巢成新景 

端庄的灵魂已经舞过了美丽的过去
喉咙的干涩是因为披了那件爬满虱子的华丽外衣
疯长的枝条总是漠视花瓣的凋零
然后精瘦的枝条又不得不装模作样地发布春的信息
山脊总是横亘的一如既往坚定无比
在山脊的一个向阳的地方
晾晒的如制作海天酱油的大豆
一粒是他一粒是我一粒是你。

寂寞的流沙
在埋没我干瘪的乳房后
开始沉寂
如山的堆云
已经爬到了树枝之上
捂着花的耳朵
不让他听春的消息
蜜蜂抹着惋惜的泪花
显示着瑟瑟的颤抖
说一下离别的日子
然后
一点一点零落成泥
和着粪
再生养春的孤寂

再胡言乱语
风把雪引诱得神魂颠倒
不惜放下美丽的身段
趴在马路上
听汽车放屁
官人带着小姐的绛唇
招摇在重要会议上
探讨科学发展的重大问题
桌上的红蟹全没有了
往昔的张牙舞爪
温顺的趴在盘子里
听着领导们说的huangse笑话
然后自己在琥珀色的酒里
和着唾液零落成泥
公鸡打鸣后红着冠子
寻觅着母鸡的风采
踩一个蛋能管一个星期
踏一脚已经化得
不成样子的雪吧
我们一起我们一起
回家去回家去

雨霖铃。和情思络绎
久未上网，今偶匆匆一览，见一词牌，打开拜读，竟是和我去秋之作。此词用词婉婉，表情切切，功力上乘，我不能逮。然和之复之之心惴惴，于是步韵再和，遗笑方家。

时光如刀，
春秋似笔，
锋钝毫摧。
深深浅浅的薄酒，
只消得、冷炙残杯。
窗外雪舞招魂，
空买痴情醉。
瑟缩鸭雀逐秕谷，
总忆秋虫好滋味。


红尘回望粪成堆，
更那堪、老唇吻瘦腿。
纵阳春也无眠，
到何处、倚红偎翠。
浇灭心火，
更抛却、情迷柳下惠。
若确有千种风情，
更与何人对。

人生奏是一大惑
想整明白是瞎扯
少时昂扬论书剑
嫩嗓总愿唱高歌
四十若是没模样
奏觉时光已蹉跎
其实虚度也不赖
省心省事省吐沫

初冬况味，风瘦雪飞，枯叶暗垂。乌鹊绕树鸣悲，只搅得肠断肝碎。清雪不敌尘世，岂言醒与醉？依旧是千转百回，总不解那伤心泪。赊酒买醉怎豪杰，更哪堪冷落清清泪。放却丹桂心思，随浊流，攀援附会，经年熏染，应是胎骨脉血俱灰。便纵有千种风情，更与何人对